Porque se benefician de circunstancias favorables o porque "responden" a las sensibilidades de una época o de un grupo particular, porque son celebradas por instancias de consagración o porque son impulsadas por canales de difusión muy amplios, ciertas representaciones (sociales) pueden también imponerse y, suscitando un ejército de epígonos o, por el contrario, desencadenando reacciones violentas contra ellas mismas, ejercer una presión considerable sobre la conformación o la remodelación del imaginario social. Sabemos hasta qué punto, por ejemplo, ciertas obras literarias han contribuido a veces a fijar y difundir imágenes del mundo social.
Como revela el estudio de las abundantes cartas de lectores recibidas por Eugène Sue, "Les Mystères de Paris" proporcionaron al público de 1842 un marco de observación y denuncia de la miseria, marcado por principios higienistas. La exportación de la prensa amplió considerablemente la influencia de este monstruo de novela.
La pluralidad del imaginario social denota un hecho jerárquico: numerosos y variados, sus productos no tienen todos el mismo estatus, el mismo valor (a los ojos de los actores) o el mismo poder. En cada época, el imaginario social presenta así un "desnivel" particular. En este sentido, su historia implica no sólo una descripción de las interpretaciones y representaciones del mundo imperantes en una sociedad, sino también un análisis de sus valoraciones diferenciadas, positivas o negativas, socialmente variables e históricamente cambiantes. Los productos más o menos valorados del imaginario social no están investidos del mismo poder de imposición, persuasión o influencia, y los actores, grupos e instituciones movilizan diferentes estrategias enunciativas, al tiempo que no ejercen el mismo poder o autoridad. Ciertos sistemas de representación pueden así llegar a ejercer un imperio considerable al servicio de los intereses de un grupo social, tanto si este grupo está precisamente delimitado como si es más bien difuso.
Me gustó mucho cómo el autor abordó el tema desde diferentes ángulos. La combinación de datos y experiencias personales hace que el artículo sea tanto informativo como relatable. ¿Qué opinan los demás?
Porque se benefician de circunstancias favorables o porque "responden" a las sensibilidades de una época o de un grupo particular, porque son celebradas por instancias de consagración o porque son impulsadas por canales de difusión muy amplios, ciertas representaciones (sociales) pueden también imponerse y, suscitando un ejército de epígonos o, por el contrario, desencadenando reacciones violentas contra ellas mismas, ejercer una presión considerable sobre la conformación o la remodelación del imaginario social. Sabemos hasta qué punto, por ejemplo, ciertas obras literarias han contribuido a veces a fijar y difundir imágenes del mundo social.
Como revela el estudio de las abundantes cartas de lectores recibidas por Eugène Sue, "Les Mystères de Paris" proporcionaron al público de 1842 un marco de observación y denuncia de la miseria, marcado por principios higienistas. La exportación de la prensa amplió considerablemente la influencia de este monstruo de novela.
La pluralidad del imaginario social denota un hecho jerárquico: numerosos y variados, sus productos no tienen todos el mismo estatus, el mismo valor (a los ojos de los actores) o el mismo poder. En cada época, el imaginario social presenta así un "desnivel" particular. En este sentido, su historia implica no sólo una descripción de las interpretaciones y representaciones del mundo imperantes en una sociedad, sino también un análisis de sus valoraciones diferenciadas, positivas o negativas, socialmente variables e históricamente cambiantes. Los productos más o menos valorados del imaginario social no están investidos del mismo poder de imposición, persuasión o influencia, y los actores, grupos e instituciones movilizan diferentes estrategias enunciativas, al tiempo que no ejercen el mismo poder o autoridad. Ciertos sistemas de representación pueden así llegar a ejercer un imperio considerable al servicio de los intereses de un grupo social, tanto si este grupo está precisamente delimitado como si es más bien difuso.
Admiro su dedicación a escribir estos artículos tan interesantes
Sin duda, amo leer esto
Epico
Me gustó mucho cómo el autor abordó el tema desde diferentes ángulos. La combinación de datos y experiencias personales hace que el artículo sea tanto informativo como relatable. ¿Qué opinan los demás?